当你被别人欺侮时怎么办?

当你善良地对待你周围的一切时,却有些人不把你的谦让和文明当回事,不但不以礼待你,相反甚至有人会去伤害你。人在社会中就像是动物,你是温顺善良的鹿,就有人是狡猾的狐狸、凶狠的鳄鱼、终生劳碌的蜜蜂。近来有些朋友咨询郑博士关于善良被欺侮的问题,比如广州的一位朋友来函说:

郑博士好,我很容易相信别人,而且心很软,不愿意伤害人,但有些和我相处的同事就当我是懦弱,都想欺负我。我不是很生气的时候还不愿意发火,我知道社会上的人很多用心不良,但又不愿意天天想着堤防谁,那样多累啊!郑博士你看我怎么处理才好呢?

西安的一位朋友说:求教郑博士:是不是人没脾气,老实善良就要被人欺负呢?该怎样改变?

杭州的一位朋友如是说:如果我说了伤了别人的话,我就会心里很难过,似乎比他还难过。这样让我比较好说话,不忍心拒绝。有一次天气很热,我正好经过一群工人身边,他们都热的在路边。而我嘴里吃着雪糕,我就会觉得很尴尬似的,连吃都不敢吃了。或者我和某个人一起到上坡,他很费劲的骑着自行车,而我开着车很轻松的上去了,当我从他身边经过的时候,我也觉得很尴尬,不知道为什么。等等类似的情况。这让我不善于拒绝别人,就算我拒绝了,我也觉得心里不舒服似的。因为我一拒绝,他肯定会尴尬,而我最看不得人尴尬,他一这样我也很不舒服。

郑博士认为,善良即纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。不过如果善良加了一个“太”字,是不是就出问题呢?

我们经常听人说:马善被人骑,人善被人欺。郑博士不能说这句话就完全正确或者完全不正确。因为自古至似乎都如此。不仅仅人与人是这样,国家与国家也是如此。现代社会不管科技怎样进步,经济怎末发展,人性通常是不会变的。老实善良的人被欺负,很痛苦,而欺负人的人兴奋,高兴。 一个老实善良的人受到欺负是不对的,既然是不对的为什么让他发生?关于善良、太善良的问题,我们不妨听听大安法师的回答:

这个世界本身就是一个斗诤的世界,就是一个大家都在造恶业的世界,就是一个大家都在相互伤害的世界,就是一个善良确实会觉得被欺负,造恶作恶越来越被人恭敬的一个时代。它是这么一个时代。为什么叫五浊恶世?末法,减劫,就是这个样子。

但虽然如此,我们还是要深信因果,你的善良一定会有好报的。你太善良了人会欺负你,但是佛会保佑你呀。你就被人欺负了一辈子,那临命终时阿弥陀佛把你接到西方极乐世界去,你可不占了一个大便宜吗?你就把你被人欺负作为修行。我们修行六度就有个忍辱波罗蜜,别人的侮辱你能忍下来,你就在修菩萨道,你就在扩大你的心量,你在消你的业障,你在开发你的智慧,你就在这里圆满忍辱波罗蜜。所以一切都要从正面去看待它,对事情不要太负面看。

《无量寿经》讲,在这娑婆世界修行一日一夜,胜过西方极乐世界修行百年。在这个世界就会被人欺负,被人欺负你心安理得,你笑眯眯,你赞叹他。他欺负你越多,让你修行的道业越增上,叫做逆增上缘。你看每尊佛都有一个提婆达多,有提婆达多说明生命是要有一个辩证法的,如果没有一个人欺负你,大家都赞叹你,大家都捧着你,你的道业增进不了的。就是由于欺负人的人多,被侮辱的太多,你就厌离了这个世间,然后他就成了你的逆增上缘。所以每尊佛说:就是由于有提婆达多故,让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。

在这个五浊恶世,所有的逆境,所有的苦难,所有的诽谤,所有被人欺负,是我们修道的最好的缘分,你太顺利反而醉生梦死了。所以伸开双臂来拥抱一切侮辱,挫折,诽谤。你不要再在这里哀叹:哎呀,我要自我保护,我要跟他对着干,他踢我一脚我要还他两脚,他骂我几句我要骂他十句,他有外遇他找一个我找两个,那都麻烦了。 

郑伟建博士特别提醒:

  1. 郑博士记得毛主席曾经说过的:“以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡”。 人善被人欺似乎是千年来被实践证明的真理。
  2. 当你对待鹿温和时,他会回报你温和;当你对待狐狸温和时,在有利益冲突的时候他会毫不犹豫地戏耍、出卖你;当你对待鳄鱼温和时,他不领情,饿的时候还要吃你。 分清物件,观察和品透你周围人的性质,不要盲目地善待别人,你的伤心和遗憾就会少。要聪明和智慧一些,烦恼就少。这不是活着太累,是智慧地活着。
  3. 记住郑博士的话:调理是硬道理,风水就在我们身边!

文:郑伟建博士

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