这一生究竟哪些钱是你的?

有句话叫“君子爱财,取之有道,用之有方”。君子喜欢钱财,但是君子得到财物和使用财物都是要有原则的,就是合法获得、合法消费!

经常有朋友咨询郑博士:“我一生的财运如何?”“如何才能旺财旺运?”,“怎样才能防止漏财?”“住什么房子旺财?”“娶什么老婆旺财?”等等,不一而足。

每当这时,郑博士就要问问朋友:你知道这辈子哪些钱是你的?换言之,哪些是你的钱?

古代司马迁看出世有贫富,人皆逐利,“天下熙熙,皆为利来,天下壤壤,皆为利往”,千乘之主,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,何况是普通编户之民呢?

“富无经业,则货无常主,能者辐辏,不肖者瓦解。”司马迁的这几句话很重要,朋友们千万要记住:

 “富无经业”——怎么样发财是不一定的;也没有长久的行业,哪一行、哪一业都是不一定的。

 “则货无常主”——财富也不会永远属于你的,也不会一直发达下去;

“能者辐辏,不肖者瓦解”——发财不发财,一要靠命,二要靠运;当然还要靠你的智慧,否则会一无所有。

司马迁的“富无经业,货无常主”,郑博士认为即是中国古人说的:“富不过三代。”南怀瑾先生说:依我这八九十年的经验来说,三代都不会,富不过二代的很多。一下子就变了,没有了。

财富是个什么东西?拿哲学道理,尤其是佛学的道理讲,财富属于你的所用,不是你的所有。你一生再多的钱,只有临时支配的使用权,并不是你的所有,而且只有你用到、真用得对的,才是有效的,否则都不是。南怀瑾先生如是说:

我们从妈妈肚子里出来,两手空空的,最后还是两手空空地走。孩子生下来,这个手就是抓着,大指头放在里面。人一辈子都是抓,光着屁股来,什么都抓,到死的时候放了,这就是人生。

所以我常常给大家讲,有一个经济学你们没有看过——释迦牟尼佛的经济学。

释迦牟尼佛他讲一个原理,他说这个钱啊,你只有五分之一的临时支配权,有五分之四不属于你的,财富多的也一样。他说第一份要给政府;第二份是盗贼的,骗你、抢你的、偷你的钱;第三份属于你的疾病;第四份属于你的家人、兄弟、朋友。除了这个以外,你只剩下五分之一。这五分之一,还并非你的所有,只是你临时可以支配使用而已。我说他的经济学最高了,其实那五分之一也要自己真正用了,而且用对了,才是有效的。又有一说,世间财务,为五份所共享,“王、贼、水、火、恶子”。

那么人生的目标,有钱只为“饮食男女”吗?你们都知道范仲淹,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。范仲淹有一首诗,我改了一改,因为不是我有意改的,是它要改:“世事回圈望九州,前人财产后人收,后人收得休欢喜,更有收人在后头。” 

“世事回圈望九州”,世间的事情就是旋转,跟圆圈一样回圈的。望九州,中国人有九州,世界有九大洲。“前人财产后人收”,前面发了财的人永远是你的吗?不会的,会到别人的手上去了,所以说“前人财产后人收”。“后人收得休欢喜”,后人有了财产你不要高兴,“更有收人在后头”。我看了九十年看了这么多,升官这么大,发财这么厉害,到最后都没有了,所以说“世事回圈望九州,前人财产后人收,后人收得休欢喜,更有收人在后头。”

世界上所有的财富在道理上要懂得是非你之所有,不是你所有,属于你所用,归你所用。财富永远不属于你,只是给你所用,不是你所有。赚了一块钱,你只能够五分之一归你用,任何一个人赚一块钱,一块钱赚的五分之一给你。第一份是政府,第二份“土匪”要抢一点,所以你赚的钱这两份要扣掉,王贼要扣掉,你只有五分之三。然后疾病生病你要扣掉,还有眷属、父母、朋友、灾难,所以只有五分之一被你所用,并非你所有,你还是两手空空。所有人财富的道理都是这样。

看到这里,郑博士继续问朋友们:这世上,究竟哪些钱是你的?你一生,究竟哪些是你的钱?

郑伟建博士点评:

1、现在的社会很多人想发财,想的都疯了。但偏偏是吃苦受累却赚不到钱。或者赚到了,却守不住,一转眼又破败了。为什么?

2、因为人生的财富被五家所有,即:“王、贼、水、火、恶子”。此处,有的版本是“官、贼、水、火、恶子”。我们普通人的财富总是被这五家所损耗,为水所漂,为火所烧,为贼所盗,为子所败,为官府所抄。不是这里破败,就是那里破败。

3、用南怀瑾先生话来说:“这个钱啊,你只有五分之一的临时支配权,有五分之四不属于你的,财富多的也一样。”“第一份要给政府;第二份是盗贼的,骗你、抢你、偷你的钱;第三份属于你的疾病;第四份属于你的家人、兄弟、朋友。除了这个以外,你只剩下五分之一。这五分之一,还并非你的所有,只是你临时可以支配使用而已。”

4、司马迁认为贫与富,若排除社会因素,仅从自然形成的角度看,则不存在予夺,关键在于巧与拙,“巧者有余而拙者不足”。什么是巧者呢?就是能因地制宜,化不利条件为有利因素。郑博士认为就是根据实际情况进行调理——调理你自身的命运和屋宅风水,化腐朽为神奇。

最后郑博士点评穷人和富人:

穷人承担的压力只有一种——穷,而富人承担的压力来自无孔不入的外部世界。由于富人的社会角色敏感,这也使得富人越来越抱成团,互相结成小圈子,与社会大众脱节。富人们的活动几乎固化在一个小圈子里,龟缩在一个壳中。穷人则相反。

穷人好还是富人好?究竟哪些钱是你的?仁者见仁智者见智,郑博士只能说心态不同,想法也不同。财富身外之物,平平安安、淡定随缘最重要!

文:郑伟建博士

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