改善命运的方法——明心相

《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” 大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,都是先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。

不管你做什么事,一切都要从正心开始。要正心,必须明白心是什么?请认真理解这句话的含义:人从小到大,所做的每一件事情,只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说:物质的拥有与支配,只不过是想满足人自己的心而已。

人每天都在与自己的“心”打交道,人只不过是在找心的“感觉”。钱财多与少、物质得与失、事业成与败无不是人心的感觉。不是钱财、物质在人手里才叫“有”,是人拥有的东西,人的“心”在认可“有”才算“有”;别人的东西和钱财拿在手里,人“心”里不认可,所以还是“无”。人住自己的房子,心感觉自己“有”房子;而住别人的房子,心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会…有与无、得与失、多与少、成与败…

我们每天会看电影、电视、书、报、杂志,看时开心(可能还会出现其他的心理活动),过后心就有失落的感觉。会去旅游、玩乐,玩时开心,过后心又会有失落和空虚感。

我们吃饭,菜不合口味,虽然摆了一桌,肚子是饱了,但心里感觉不愉快;假如菜合口味,就算只是一两盘,吃饱后就会感觉踏实。住的房子,环境好、宽敞,心会感觉舒服;环境不好、简陋狭小,心便会感觉压抑。穿衣,也一样是在找心的感觉。

我们日复一日地在找心的感觉,快乐时少,失落时多,寻寻觅觅……为什么就找不到自己想要的呢?是由于我们不晓得心在哪里?所以心无主宰、空虚,不晓得自己要做些什么才能使心安乐、满足。大家也从来没有去认知自己的心,而要认清自己的心,必须明白“心”与“相”的关系。

古代人造字时,把“心”上有“相”就叫做“想”。人天天感觉心里在动的,都是“相”,不是自己的本心。只是错把活动着的“唷比衔亲约骸?

人从生到死,每天从不中断地产生“相”,一个动机接一个动机,一个境转另一个境,无一刻清净。假如你还不能明白这个“相”是什么,就请看以下的例子:

黄金是本体,用黄金做成的像、首饰或其他不同外形的东西叫做“相”,也可说为“形相”(形象这个词应该是形相才对)。也就是说不管你用黄金做出任何外形的东西,这个外形叫做“相”,而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的,即“相”与“体”是一,不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变,所变化出的外形也还是黄金。

世界上的任何事物,都有“相”与“体”。即能变的是“体”,不能变化的是“相”。

人每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界,使心上产生了无数的分别、执着,这些分别、执着就是心“相”。得与失,有与无,成与败,好与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,大与小,黑与白,长与短等等,都是人心上的相。也就是我们常说的思想与感觉。

很多人将“相”理解为面相,事实上面相是心相的体现,也就是人经常所说的“相由心生”。人平常觉得大多数小朋友可爱,大人觉得可爱的比较少,是由于小朋友的烦恼少,大人的烦恼都写在了脸上,所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。

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